纪昌是我国古代传说中的人物，在《列子》等古籍中均有记载，日本人中岛敦根据有关传说写成小说《名人传》，该片改编自该小说。春秋战国时期，赵国首府邯郸有个自小梦想变成没有人能比得上神射手的青年名叫纪昌，他先拜当...amp;nbsp;amp;nbsp;amp;nbsp;amp;nbsp;amp;nbsp;amp;nbsp;amp;nbsp;一直对上影出的老动画片有很深的情节，《大闹天宫》《舒克和贝塔》之类。大约看多了这个历险记那个战队之后，只有在这些老动画片里才能找到童真又不落俗套的感觉。《不射之射》倒更像是为我们这些已经失去童真的人设计的，孩子们估计是看不出其中的道理，也不会觉得故事有甚意思。amp;nbsp;amp;nbsp;amp;nbsp;amp;nbsp;“至为为不为，至言为不言，至射为不射，不射之射”是道家的理论，然而我却在片中看出一些儒家的色彩。纪昌在峨眉山上初见甘绳时，他已经到达了射之射的顶峰，踌躇满志，义愤填膺。试想若没有之前的努力，上来就练心态，不射之射恐怕是练不成的，甘绳也不会教一个对射箭没有任何热情只想超脱的人。所以说，为是不为的前提，言是不言的前提，射是不射的前提。正是因为纪昌之初对射箭的热情及想要成为天下第一射手的报负（或者说名利之心）才使得他成为天下文明的射箭手，才使得他能够有机会接触比自己更强的人。就像一个人学知识，学的越多，不知道的才越多，知道的也就越多。amp;